Buku Pengantar Akidah Maturidiyah - Turos - Bumi Islami

Menyingkap Inti Ajaran Akidah

Ahlusunah wal Jama’ah

Judul asli : Syarḥ al-’Aqâid an-Nasafiyyah

Penulis : Imam at-Taftazani

Penerjemah : Husni Nasution

Genre : Akidah

Halaman : 384

Ukuran : 14 x 21 cm

Cover : Soft cover

ISBN : 978-623-8661-13-8

E-ISBN : 978-623-8661-14-5

Penerbit : Turos Pustaka

Cetakan : 1, April 2025

Harga : Rp99.000,-

SINOPSIS

Di tengah dinamika intelektual abad ke-14, Imam at-Taftazani menyusun Syarḥ al-’Aqâid

an-Nasafiyyah, sebuah komentar mendalam atas al-’Aqâid an-Nasafiyyah karya Imam

an-Nasafi, teolog Mazhab Maturidiyah. Karya ini bukan hanya penjelasan, melainkan sintesis

brilian antara tradisi Maturidiyah yang rasional dengan corak Asy’ariyah yang tekstual,

sekaligus benteng argumen melawan aliran filsafat dan teologi yang dianggap menyimpang.

Imam at-Taftazani membuka pembahasannya dengan tauhid, menguraikan sifat-sifat Allah

dengan ketelitian logis. Ia membagi sifat Ilahi menjadi dzâtiyah dan fi’liyah sambil menolak

keras antropomorfisme—menegaskan transendensi mutlak Allah. Di sini, ia berpolemik

dengan Mu’tazilah yang membatasi kehendak Allah melalui konsep “keadilan” manusiawi,

seraya menekankan kekuasaan-Nya yang absolut atas takdir. Namun, ia tak terjebak dalam

determinisme; melalui konsep kasb (usaha manusia), ia merajut harmoni antara kuasa ilahi

dan kebebasan terbatas manusia, layaknya tarian metafisik antara takdir dan ikhtiar.

Melangkah ke ranah kenabian, Imam at-Taftazani memaparkan mukjizat sebagai bukti tak

terbantahkan kebenaran Nabi Muhammad. Ia menegaskan kemurnian para nabi dari dosa

(maksum) dan menutup pintu kenabian setelah Rasulullah (khatam an-nubuwwah), seraya

menepis klaim kelompok sempalan. Narasinya dipenuhi kebanggaan akan Islam sebagai

agama final, dengan syariat yang sempurna dan universal.

Ketika membahas hari akhir, ia tak hanya menggambarkan surga-neraka secara imajinatif,

tetapi juga membangun argumentasi rasional tentang kebangkitan jasmani. Dengan analogi

kuasa Allah yang mencipta dari ketiadaan, ia menjawab skeptisisme filsuf yang meragukan

kebangkitan tubuh hancur. Timbangan amal (mîzân) dan jembatan di atas neraka (shirâth) ia

jelaskan sebagai simbol keadilan ilahi, bukan sekadar alegori.

Pada puncaknya, Imam at-Taftazani menyentuh hakikat iman. Baginya, iman ialah

pembenaran hati dan pengakuan lisan—tanpa mensyaratkan kesempurnaan amal. Di sini, ia

bersitegang dengan Khawarij yang menyempitkan iman pada ritual, atau Mu’tazilah yang

mengaitkannya dengan moralitas. Baginya, pelaku dosa besar tetap muslim selama tak

mengingkari hukum Allah (istiḥlâl), sebuah prinsip inklusivitas yang menjadi jiwa