Sanad Peradaban: Memahami Asal-Usul dan Hakikat Moderasi dalam Kajian Keislaman - Dr. H. Ribut Nur Huda, M.Pd.I., M.A., H. Alfiyan Toni, M.Si.

Bagi kebanyakan orang, moderasi Islam cenderung dipersepsikan sebagai pemahaman kelompok Islam yang kontekstual, tetapi di sisi lain dianggap tidak mewakili ajaran “kelompok sunah”. Pahahal, sunah adalah sumber dari moderasi dalam akidah, akhlak, dan fikih yang tidak tampak di permukaan, bahkan merupakan fondasi peradaban itu sendiri. Misi Nabi saw. menurut catatan masa lalu kenabian sesungguhnya adalah mendahulukan kemanusiaan sebelum keberagamaan. Masa lalu ini menginspirasi peradaban yang dipelopori oleh tokoh-tokoh Islam dengan legitimasi atau sanad yang mereka miliki. Ini bukti keabsahan dari sebuah sanad peradaban. Hal paling kongkret adalah posisi tengah pandangan dan amalan aswaja di antara kecenderungan tiga tipologi umat Islam di dunia, yaitu tekstualis, rasionalis, dan spiritualis. Amalan atau kerja mereka harus dapat dikonfirmasi memiliki hubungan keabsahan dari para pewaris Nabi saw. sebagai otoritas keagamaan, bukan sekadar legitimasi ketokohan. Dengan demikian, masyarakat muslim tidak akan ragu bahwa mereka sedang melakukan kerja peradaban dan kerja itu sesuai sunah tanpa perlu disebut “nyunnah”.